LA ANTIGÜEDAD / Hispania / Los poderosos y los débiles

Sepulcro de los Secundini / Campesinos pagando tributos ....

Tréveris / Alemania / Siglo III d.C. ....

Museo de la Civilización Romana / Roma .. ..

Los poderosos y los débiles
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El deterioro de la urbe, la concentración de la propiedad y la señorialización no vinieron solos: se hicieron acompañar por el descontento social de las gentes marginadas.

Expoliados, oprimidos, asesinados por jueces malvados y crueles, después de haber perdido el derecho a la sociedad romana, han perdido el nombre romano. No se les puede echar en cara su infortunio. Les reprochamos un nombre que alude a su desgracia, un nombre del cual nosotros hemos sido los autores. Los llamamos rebeldes, perdidos, y les hemos impelido a ser criminales.

Se han hecho bagaudas por nuestras injusticias, por la perversidad de los jueces, por las confiscaciones y las rapiñas de los que recaudan las contribuciones, en provecho de su propio bolsillo, y que hacen un provecho personal de la recaudación de tributos. Al igual que las bestias feroces, no gobiernan a los que se les ha confiado, sino que los devoran. No contentos de expoliar a sus semejantes, como hacen la mayoría de los ladrones, se alimentan, por así decirlo, se sus heridas y de su sangre.

De este modo sucede que hombres estrangulados y muertos por jueces ladrones, comienzan a ser bárbaros, porque no se les permite ser romanos.

Salviano de Marsella

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Ruinas de Dougga / Capitolio / Siglo II d.C. / Túnez

La miseria del Imperio, en plena decadencia, en consecuencia, engendró la revuelta de los más desposeídos.

Los circumcelliones, o vagabundos de los campos, surgieron en Numidia, en el norte de África, en el siglo IV. Entre sus filas se contaban obreros agrícolas, antiguos campesinos pobres y esclavos reducidos a la pobreza más extrema que se sublevaron contra las autoridades.

Los circumcelliones ocupaban los mercados, atacaban a los ricos y acreedores y practicaban el bandolerismo en toda la provincia. Su rebelión estuvo acompañada de una reivindicación nacionalista -la mayor parte de estos "vagabundos" eran de origen bereber- y de una buena dosis fanatismo religioso, pues no en vano a partir de 347 se habían adherido al cisma donatista.

Ésta revuelta fue reprimida con extremo rigor, pero el movimiento no desapareció definitivamente hasta la ocupación de África por los vándalos entre 429 y 439.

Mas dejemos, si os place, a éstos y pasemos a otros que son, al parecer, más justos. ¿Quiénes son, pues éstos? Los que poseen los campos y sacan de la tierra su riqueza. ¿Y puede haber nada más inicuo que los hombres? Si se examina cómo tratan a los míseros y trabajadores labradores, se verá que son más crueles que unos bárbaros. A los que están consumidos de hambre y se pasan la vida trabajando, les imponen exacciones continuas e insoportables y les obligan a los más penosos trabajos. Sus cuerpos son como de asnos o de mulos, o, por mejor decir, como de piedra, sin concederles un momento de respiro. Produzca o no la tierra, los oprimen lo mismo, sin perdonarlos por ningún concepto. ¡Miserable espectáculo! Después de trabajar todo el invierno, después de consumirse al hielo y a las lluvias y a las vigilias, tienen que retirarse con las manos vacías y encima cargados de deudas. Y más que por este hambre, más que por este naufragio, temen y tiemblan los infortunados ante las torturas de los administradores, las comparaciones ante los tribunales, las cuentas que se les piden, los suplicios a que se los conduce, las cargas inexorables que se les imponen. ¿Quién dirá los negocios que con ellos se emprenden, los viles tráficos a que se someten, llenando sus amos lagares y graneros a costa del trabajo y sudor de aquellos infelices; mientras a ellos no se les consiente llevar a casa ni una mínima parte? Todo el fruto tiene que ir a llenar sus toneles de iniquidad, y sólo unas míseras monedas les tiran por ello al trabajador. Luego inventan nuevos géneros de usura, no permitidos ni por leyes de los gentiles, y componen letras de préstamos que son una pura maldición. Porque ya no se contentan con la centésima mensual -12 por 100-sino que los fuerzan a pagar un interés del 50 por 100. Y eso cuando el infeliz de quien lo exigen tiene mujer y ha de alimentar a sus hijos, y es hombre pobre, y con su propio trabajo les ha llenado eras y lagares. Mas ellos nada de esto consideran.

San Juan Crisóstomo / Homilía 66

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Torre de los Escipiones / Torre dels Escipions / Siglo I d.C. / Vía Augusta / Tarragona

En Hispania la rebelión campesina de los bagaudas -demonizados por romanos, heroizados por eclesiásticos entre los siglos V y XI y convertidos en los "primeros proletarios revolucionarios" por el movimiento socialista y el nacionalismo francés del siglo XIX, que crece en paralelo a la encomendación, se transformó en pesadilla cuando, unida a cántabros y pirenaicos, aprovechó la entrada de los visigodos (409 d.C.) para saquear numerosas explotaciones agrarias del valle del Ebro.

Frederico, hermano del rey Teodorico, masacró, en nombre de Roma, a los bagaudas de la Tarraconense.

Hidacio / Chronicon

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Requiem
........... György Sándor Ligeti / 1963
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